Какво е Павел, когато казва, никой няма право да ви осъдя за съботата?

Добавено: 18.02.2011
Преглед: 158165x
Теми: Библейските факти

Tisk

Трябва да се признае-важното нещо. Еврейския безквасен хляб наречен празници, празници тромпети, Единението и други почивни дни, които са били prefigured идването на Месия в събота!

Колосяни 2, 13 - 17 - Да, дори и вие, мъртви в греховете и необрязването на тялото си заедно с него оживяват ни прости всички вина и изтрива враг запис на заповед, правилата са срещу нас. той завинаги настрана, когато прикован на кръста! В него обезоръжени правомощията и правителства, е публично разкрита и отпразнува победата над тях! Не да осъдят някой за ядене или пиене, поради празници, новолуние или съботите. Тези неща са сянка на това, което трябваше да дойде, но същността е в Христа.

С други думи, Исус Христос, за да възстанови ни дълг. Ние платихме на запис на заповед, по този начин се освобождават от по-горе закон, който престъпи. В жертвената система на Стария завет Пасха с жертвите е видимо представяне на запис на заповед - на пътя през светилището е покрита с кръв.

Но Павел казва: "Христос е дошъл в жертвената система на неговото изпълнение всички, сочещи към жертвата на идването на Христос преминали Павел подчертава:.." Това е само сянка на бъдещите неща ...".

Има два закона. Библията казва, че Бог е дал право - Десетте Божи заповеди, които е написана от Божия пръст на плочи от камък, и влезе в ковчега на завета. Тук е събота като паметник на сътворението. Тя е постоянно напомняне на истината за сътворението. Тя ни напомня, че не можем да възникнат по развитие, но че Бог ни е създал и заслужават нашето уважение.

А от друга страна, церемониален Моисеевия закон, който е поставен до ковчега на завета. Това е церемониалния закон, който включва почивка и церемониален Исус "смърт събота бе отменена. Това е прецедент за идването на Месия. Но Бог е Десетте Божи заповеди и заяви, че ще бъдат оценявани според!

1 Божия закон - десетте заповеди в ковчега на завета преди

Изход 31,18 - Когато Господ рече на Моисея на Синайската планина, той завършва, той му даде двете плочи на свидетелството - каменни плочи, написани с Божия пръст.

Второзаконие 4,13,14 - Той ви изяви завета, който ви заповяда да вършите, а именно на Десетте Божи заповеди, които Той написа на две каменни плочи. По време на моя Господ ми заповяда да ви науча на тези правила и закони, за да се съобразят с тях в страната, които ще заемат.

Второ Тържествена Моисеевия закон, който е поставен до ковчега на завета.

Второзаконие 31, 24-26 - Когато Моисей написа думите на този закон от началото до края, той заповяда на левитите, които носят ковчега на завета: "Вземете тази книга на закона и го поставете до ковчега на завета на Господа нашия Бог, нека да има свидетел против вас.

Езекиил 45, 16-18 - всички хора на тази страна ще бъде от полза на жертвата да предаде владетели. Управителят ще достави жертви брашно предлагане и възлияния по време на почивката, новолуние, дори в събота и всички празници на Израилевия дом.

Тези стихове показват, че кръвта и други жертви, нови празненства Луната, празници и събота са част от церемониалния жертвен акт, сочещи към Месия. Поради това е друг в събота, за който Библията говори.

В Левит е препратка към два вида събота. По време на главата, Мойсей обяснява празници и Светия събрание, което израелците поддръжка. В стих 3, Бог напомня Мойсей на седмия ден, събота, десет. Трябва да се всяка седмица, ден светите събиране.

Еврейски земеделски календар е разделена на два периода - пролетта и есента. Поради това, евреите са пролетта и есента на фестивалите празници. Пролетна ваканция Бог е с точка на първото идване на Исус. Есен празници посочи напред към събитията след Исус първото идване на Второто пришествие.

Важно е, че в 23-та глава Левит за тези празници се наричат "Събота".

Левит 23, 32 - (говорим за празник - Деня на изкуплението), ще бъде събота за всички вас събота. От вечерта на деветия ден от този месец на следващата страна ще поддържа бърз и събота. "

Тъй като празникът се празнува разпенващ първия ден на седмия месец и в деня на изкуплението на десетия ден от седмия месец, биха могли да бъдат и двата дена по едно и също време на седмия ден от седмицата, събота, в съответствие с Десетте Божи заповеди .

Левит 23,37-38 - Това е празник, който ще обяви светите събрание. Когато ги донесе на приноси чрез огън Господу - всеизгарянето и брашнена, предлагащи мир и възлияния, всяко от тях през деня. Всички с изключение на Господ в събота (седмия ден), и с изключение на всичките си подаръци, обещания и доброволни жертви, които ще донесе на Господа.

И израилтяните бяха да се запази празници, или в допълнение към разпоредбите на седмия ден, събота на Господа. Празници посочи идващия Месия. Когато Исус дойде да бъдат изпълнени, и не може да е наблюдавана. Сигурно е, че апостол Павел не се опитват да премахват на седмия ден -. Събота на Божия закон, десетте Божи заповеди, но на почивка и в събота като прототип за Месия

Спомнете си важен библейски принцип. При изучаване на Библията, ние се погрижим за това, което е ясно обяснено това, което не е ясно. Ние не бива да се пренебрегва стотиците ясен текст в определена тема, само защото една или две обяснения е трудно.

Наравно от книгата: "почти забравена ден - Марк Финли